сегодня: четверг 3 июня 2010 года
Фотоконкурс
Разделы новостей
 Забайкальский край

Авторадио
Престиж Офис

Не влезай - убьет
Здесь могла быть ваша реклама


Ваше мнение:
Где вы планируете провести наступившее лето?

[ Результаты | Опросы ]

Голосов: 334


Карта сайта
· Лента новостей
· Новости по группам
· Наш TOP-лист
· Статьи
· Поиск

· Рекомендуйте нас

Архивы
 « Июль 2010 » 
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031

Поиск по сайту

Новости RSS
rss 2.0



  
Праздник конструктивного постмодернизма

(723 просмотров)   Версия для печати

13 августа в Чите в рамках акции «Философский поезд» состоялся круглый стол «Человек в условиях трансграничья», который стал своеобразной выездной сессией Всемирного философского конгресса.

По инициативе Российского философского общества большая группа российских и зарубежных философов возвращается со Всемирного философского конгресса в Сеуле железной дорогой по маршруту Владивосток-Москва. Акция номинируется как культурно-просветительская и называется «Философский поезд».

Это, как признался в интервью ZABINFO.RU первый вице-президент Российского философского общества Александр Чумаков, является некоей антитезой «Философскому пароходу» 1920-х годов, исходу свободомыслящих философов из страны.

По пути следования просветители делают остановки в российских городах, где проводят круглые столы, обсуждая очень актуальные научные проблемы. После Владивостока и Хабаровска Чита стала очередной площадкой круглого стола с погружением в вызовы глобализации в трансграничных категориях (впереди философов ждут Улан-Удэ, Иркутск, Красноярск, и т.д. до самой Казани).

Настоятельным инициатором остановки в столице Забайкальского края, где тоже не гаснет свет философской мысли, стала Татьяна Борнюкевич из родного педагогического университета. На круглом столе прозвучало даже, что Татьяна Владимировна является первым читинским философом. После этого возникла эффектная пауза, выдержав которую, ведущая продолжила мысль: который стал участником Всемирного философского конгресса. Сама г-жа Борнюкевич вышла в свет в туалете, уместно напоминающем костюм Диогена и от неё, как говорили герои фильма «Асса», сияние исходило.

РАО «Российские железные дороги» оказало царице наук посильную помощь, за полцены предоставив просветителям четыре вагона, - три спальных и вагон-клуб для философических бесед без отрыва от шикарного путешествия. Увлекшись, однако, непрофильными проблемами, чугунка доставила в Читу «Философский поезд» с жутким опозданием.

Из-за транспортной конфузии такие читинские философы как Анатолий Романов и Анатолий Михалев не смогли воспользоваться роскошью человеческого общения с интеллектуальной элитой страны и - чего мелочиться - планеты. От философов городского округа г. Чита собравшихся тепло приветствовал Александр Зенков.

Александр Петрович озвучил респект, назвав при этом Читу одним из самых благоустроенных и не только в философском смысле городов. А замечание председателя Думы о прекрасных читинских дорогах даже было встречено взволнованным гулом местной части философской аудитории. Вместе с тем, оно как бы содержало и скрытый посыл, что в столице Забайкальского края самостоятельно справились, по крайней мере, с одной из российских бед, и приезд просветителей не иначе как здорово ударит по другой.

После череды приветственных слов началась череда докладов, среди которых лично на меня произвел впечатление мощный спич профессора Пекинского университета естественных наук Лю Сяоцина «Конструктивный постмодернизм в трансграничном пространстве». Социально озабоченный доктор Лю обосновывал тезис, что более развитые в трансграничном пространстве должны помогать менее развитым, чтобы те не становились маргиналами.

(В нашем трансграничном пространстве так и происходит, когда китайцы заваливают монголов безвозмездной помощью и инвестициями, а мы со своей стороны трансграничья встаем с колен. А в этой неловкой позе нам никто и не помогает. Кроме, конечно, родной партии и правительства, дай им Бог здоровья и долгих лет.)

Правда, весь этот конструктивный постмодернизм сильно напоминал еще конфуцианский принцип мирного просвещения ближних варваров, но я не стал пропихиваться с журналистским рылом в философский ряд - научной каши мало ел.

Более того, я чуть было не впал в глубокую меланхолию после того, как испанский профессор Томас Кальвио Мартинес выступил с докладом «Условия и правила рационального диалога», обильно цитируя Платона, и получил просьбу одной читинской философини дать определение рационального (читинские философы - местная специфика - были представлены, главным образом, прекрасным полом). Испанец с высоты прочитанных им книжек легко решил этот вопрос, заявив, что категория рационального монологична и еще несколько кучерявых и непонятных фраз.

Так они и соревновались в философской глубине вопросов и ответов, усилий от преодоления инерции и превращения хаоса в космос, благодушно приняв занимательный тезис просвещенного поднебесца к сведению (тоже, согласитесь, не повод стулья ломать). Так слушатели хлопали в ладоши, а журналисты хлопали ушами, пока недремлющий «брегет» не прозвонил просветителям обед в Центре Уединенного Размышления «Золотой Олимп».

В общем, все было довольно мило, как раз в духе конструктивного постмодернизма и стало заметным событием в нашей вегетарианской культурной жизни.



Автор: Александр ТАРАСОВ   

[ Обратно в раздел Статьи ]
Система Orphus
Информация о газете Эффект
Подать вашу рекламу