сегодня: четверг 3 июня 2010 года
Фотоконкурс
Разделы новостей
 Забайкальский край

Авторадио
Престиж Офис

Не влезай - убьет
Здесь могла быть ваша реклама


Ваше мнение:
Где вы планируете провести наступившее лето?

[ Результаты | Опросы ]

Голосов: 334


Карта сайта
· Лента новостей
· Новости по группам
· Наш TOP-лист
· Статьи
· Поиск

· Рекомендуйте нас

Архивы
 « Июль 2010 » 
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031

Поиск по сайту

Новости RSS
rss 2.0



  
Духовная весна. Кое-что об уставе Великого поста

(1324 просмотров)   Версия для печати

После Масленицы наступает Великий пост. Желая возродить его древние традиции, многие ограничивают себя в пище, забывая, однако, о духовной, более важной стороне поста. Следует знать, что пост телесный – это лишь средство для достижения духовных усилий. Главная цель его – приготовить душу к празднованию Пасхи.

Пост или голодовка?

Поголодать денек-другой, конечно, можно. Мы приходим на работу со скорбным («постным») лицом, как бы, смущаясь, делимся с друзьями и коллегами тем, что воздерживаемся от мяса и спиртного уже несколько дней. Начинаем размышлять о том, что все очень здорово устроено: к весне необходимо очистить организм. И советуем уже своим собеседникам последовать собственному примеру. Однако как скоро пропадает благой настрой, когда к обеду нам подают куриную ножку, аппетитно запеченную в духовке. С  плохо скрываемым чувством раздражения мы отказываемся от угощения и корчим еще более скорбную мину – у нас пост. Мы можем снисходительно махнуть рукой, невольно усмехнемся невежеству окружающих. И этим навредим своему подвигу. Бывает и более откровенно, вроде как: «Ну, что вы со своим мясом?! Вон отсюда! Не мешайте поститься!»

«Хочется вам, ешьте мясо, - говорят отцы Церкви, - людей не ешьте!» Ведь главный смысл поста в усиленной борьбе с греховными страстями в своей душе. Как правило, страсти эти переплетены меж собой, и начиная бороться с бесом блуда, понимаешь, что он – союзник тщеславия, уныния и сребролюбия, а там недалеко и до гнева с печалью. А уж чревоугодие и гордыня – это первые наши союзники.

В течение всего якобы постного дня мы и не замечаем, как традиционно кому-то «перемываем кости», с кем-то ссоримся, требуем уважать свою персону. Не сеем ли мы этим зло? Не даем ли повод лукавому свернуть нас с пути спасения, который заповедан Богом? Христос, начиная служение на земле, сорок дней и ночей постился в пустыне. При этом Он, как гласит Евангелие, троекратным отвержением сатанинского искушения явил нам образ духовной брани. Путь Христа - путь каждого христианина. "Уклонись от зла и сотвори благо" (1 Пет. 3, 11), - эти слова Священного Писания необходимо помнить всем нам на протяжении Великого поста.

Отцы Церкви советуют при воздержании от мяса еще и спрашивать себя: не огорчил ли ты ближнего своего? не роптал ли на Бога в скорбях и тяготах души? не таишь ли на кого обиды, злобы, зависти? не гордишься ли мнимыми достоинствами своими? благодаришь ли Господа за все ниспосланное тебе? не владеют ли твоим сердцем суетные земные попечения?

Прощенное воскресенье – так в народе называется день заговения на Великий пост. Как происходит в наши дни? Попросили прощения, примирились, а с понедельника первой седмицы поста снова наговорили друг ругу гадостей, настроили козней. В идеале положено сохранить благоговейное прощение на весь Великий пост, а лучше – на всю жизнь.

Преподобный Исаак Сирин говорил: «Пост есть оружие, уготованное Богом… И как скоро дьявол видит это оружие на ком-нибудь из людей, тотчас приходит в страх, вспоминая поражение свое в пустыне Спасителем, и сила его сокрушается. Кто пребывает в посте, у того ум непоколебим» (Слово 30).

Можно, конечно, купить весы и наблюдать за тем, как в течение сорока шести дней мы сбрасываем лишние килограммы. Но не в этом главное. Не должно это быть самоцелью поста. А похудеть и в другое время можно.


Усиленная молитва

Святые называют пост и молитву двумя крылами духовного спасения во Христе Иисусе. Молитва – это не просто разговор с Богом, как ошибаются представители некоторых нетрадиционных конфессий. Молитва – это труд. Начните молиться не так, как вам хочется, не тогда, когда вам хочется, а как того Святая Православная Церковь требует, и вы почувствуете, как вся ваша сущность сопротивляется, потворствуя извечной духовной лени. Православие объясняет это сопротивлением бесов, ангелов тьмы, падших вместе с сатаной. Но вспомним поговорку – без труда не вынешь рыбку из пруда. Не потрудясь, человек не сможет войти в рай.

Молитва – это подвиг. Это наша связь с Богом. Возможно, именно поэтому была она осмеяна и поругана атеистами. Молящийся человек стал образом для карикатур.

В первые четыре дня поста и в четверг пятой седмицы вечером во всех православных храмах читается Великий покаянный канон, творение преподобного Андрея Критского. «Откуду начну плакати окаяннаго моего жития деяний? кое ли положу начало, Христе, нынешнему рыданию? но, яко благоутробен, даждь ми прегрешений оставление» - говорится в Великом каноне.

Вот так – плакати! Рыдание! Плакать, не потому что себя жалко, а от переполняющего душу покаяния. Человек с развитым покаянным чувством может плакать и от малых своих прегрешений. Так сокрушались святые. Причащается преподобный на смертном одре, одной ногой в раю, а у самого слезы на глазах – самым грешным себя считает.

В течение Великого поста в церкви и дома, во время каждого молитвенного правила или моления читается покаянная молитва святого Ефрема Сирина. По церковному уставу она читается на часах и во всю святую Четыредесятницу, кроме субботы и воскресенья. В ней верующие вслед за святым Ефремом просят Бога избавить их от духа праздности, уныния и любоначалия. Но вера без дел мертва. Если мы хотим подойти к Великому посту со всей серьезностью,  откажемся на это время от просмотра телевизора, походов в кино, в театр, на дискотеки, от компьютерных игр и праздных разговоров. «Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему, - восклицает далее Ефрем. - Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь». Для легкости восприятия приведу перевод: «Дух же смиренной мудрости, терпения и любви подари мне, рабу Твоему. О, Царь Господь, подари мне возможность видеть мои прегрешения и не осуждать брата моего, так как Ты благословен в вечности. Да будет так».

В пост принято чаще, чем в обычные дни, посещать церковь, усиливать внимание домашней молитве и чтению Священного Писания, духовной литературы. Необходимо так же хотя бы раз приступить к Святому Причастию.

Развенчаем мифы о посте

Иногда к посту (голодовке) приступают люди некрещеные. Это как гражданский человек, не принявший присяги - на плацу. Пост установлен для верных чад Православной Церкви, принявших Святое Таинство Крещения.

Кроме восприятия поста как голодовки есть и другая крайность, когда человек  сам, без благословения, берет на себя слишком строгий подвиг. Такой крайностью, как правило, страдают новоначальные, принявшие крещение недавно и помышляющие о том, что спастись легко. Такой путь опасен впадением в прелесть гордыни, тщеславия. В конце концов, изнуряя себя чрезмерным постом, можно навлечь на себя неугодные Богу болезни, согрешить против заповеди «Не убий». Чтобы правильно поститься, необходимо пойти в ближайший храм и взять благословение у батюшки. Если у вас больной желудок или другая болезнь, обязательно расскажите. Священник даст вам послабления. Таковые всегда существовали в Православной Церкви для больных, беременных, занятых тяжелым физическим трудом, путешествующих. Дети же вообще начинают поститься с семи лет или позже.

Самый распространенный миф о Великом посте и о постниках. Непосвященный человек считает, что пост – это время уныния. Даже появилось выражение «постная физиономия». Нет! Уныние – это грех неупования на Промысел Божий. Пребывайте в надежде на спасение! Никогда святые – великие постники – не унывали. Пост они связывали с духовной радостью обновления, очищения. Это, конечно, не значит, что нужно веселиться до потери пульса. Духовная радость проявляется в тишине и молитве. У святых есть выражение «радость покаяния». Опять это не понятно непосвященному человеку – слезы и радость не совместимы в его сознании.

Говорят, что можно поститься не во все дни поста, а только в первую, третью и Страстную седмицы. Тоже не правильно. Следует запомнить устав телесного поста – будни: вареная пища без масла, среда, пятница: сухоядение, в субботу и воскресенье разрешается добавлять растительное масло. В Благовещение, седьмого апреля и в Вербное воскресенье можно приготовить рыбу и купить немного легкого виноградного вина. В Лазареву субботу полагается есть икру.

Пост установлен, считают многие, в очень удачное время: к весне необходимо очистить организм от шлаков. Авитаминоз так легче переносится, что ли?.. Не знаю. Только и это не правда. Связан Великий пост с предстоящим праздником – Пасхой. Раз праздник самый большой, значит, и пост – самый продолжительный и строгий. Перед Рождеством есть Рождественский пост. Уж там-то зима, и вообще надо жиры накапливать, чтобы не замерзать. Ан нет. Пост, и все тут.

Пост в Православной Церкви – это очищение от греха и духовный праздник. Поэтому даже принято поздравлять друг друга с его началом. Автор поздравляет всех тех, кто решил пройти это поприще, дабы достойно встретить Светлый и радостный праздник Пасхи.



Автор: Георгий ЗАХАРОВ   

[ Обратно в раздел Статьи ]
Система Orphus
Информация о газете Эффект
Подать вашу рекламу